Various - Sol Sajn Sol Sain - Jiddische Musik in Deutschland und ihre Einflüsse Vol.2 (1953-2009)

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Various - Sol Sajn: Sol Sain - Jiddische Musik in Deutschland und ihre Einflüsse Vol.2 (1953-2009)
Jiddisch Music / Klezmer, a synonym for vitality and diversity.
Video von Various - Sol Sajn - Sol Sain - Jiddische Musik in Deutschland und ihre Einflüsse Vol.2 (1953-2009)
Article properties:Various - Sol Sajn: Sol Sain - Jiddische Musik in Deutschland und ihre Einflüsse Vol.2 (1953-2009)
Interpret: Various - Sol Sajn
Album titlle: Sol Sain - Jiddische Musik in Deutschland und ihre Einflüsse Vol.2 (1953-2009)
Label Bear Family Records
- Preiscode CP
- Edition 2 Deluxe Edition
Genre Klezmer
Artikelart CD
EAN: 4000127169143
- weight in Kg 0.27
| Various - Sol Sajn - Sol Sain - Jiddische Musik in Deutschland und ihre Einflüsse Vol.2 (1953-2009) CD 1 | ||||
|---|---|---|---|---|
| 01 | Ternovka Sher | Statman, Andy | ||
| 02 | Gypsy Hora & Sirba | Statman, Andy | ||
| 03 | Improvisation & March | Statman, Andy | ||
| 04 | Di Zilberne Khasene | Klezmorim, The | ||
| 05 | Constantinople | Klezmorim, The | ||
| 06 | Egyptian Fantasy | Klezmorim, The | ||
| 07 | Far Nile, Nokh Nile | Kapelye | ||
| 08 | Terkisher Yale VÆYove | Kapelye | ||
| 09 | Rumenye, Rumenye | Klezmer Conservatory Band, The | ||
| 10 | Der Nayer Doine/Sam Shpilt | Klezmer Conservatory Band, The | ||
| 11 | Keshenev | Alpert, Michael & Alan Bern & | ||
| 12 | Harbst Lid | Alpert, Michael & Alan Bern & | ||
| 13 | Doina Extravaganza (Ausschnitt) | Brave Old World | ||
| 14 | Ale Brider | Klezmatics, The | ||
| 15 | Czernowitzer Bulgar | Klezmatics, The | ||
| 16 | Klezmatic Fantasy | Klezmatics, The | ||
| 17 | Chassidic Nigunim | Epstein Brothers, The | ||
| 18 | Rumenisher Freylekhs | Rubin, Joel with The Epstein B | ||
| 19 | EpsteinÆs Sirba | Rubin, Joel & Josh Horowitz | ||
| 20 | And The Angels Sing | Maxwell Street Klezmer Band, T | ||
| 21 | Music for 'Ghetto' | Feidman, Giora | ||
| 22 | Nigun | Feidman, Giora | ||
| 23 | Songs of Rejoicing (Medley) | Feidman, Giora | ||
| 24 | Let's Dance (Medley: Ancient Melody û Sherele | Feidman, Giora | ||
| 25 | Let's Be Happy | Feidman, Giora | ||
| 26 | To The Holy Land | Fujita, Isaku | ||
| 27 | Erew Schel Schoschanim | Garre, Willem | ||
| 28 | Vi heykh iz dayn fenster | duo palavres | ||
| 29 | Rosinkess mit mandlen | Müther, Katharina | ||
| 30 | Skocne | Aufwind | ||
| 31 | Varshaver Freylakh | Trio Oyftref | ||
| 32 | To Giora | Colalaila | ||
| 33 | Chassidic Dance | Klezmers Techter | ||
| 34 | Babsi's Decision | JEM / Helmut Eisel | ||
| 35 | Rumänische Doina | JEM / Helmut Eisel | ||
| 36 | Elsa | Klezmer Orchester | ||
| 37 | Di Krenetse | Klezmer Orchester | ||
| 38 | Hulyet, hulyet, kinderlekh | Music Theater 'Oyfn Veg' | ||
| 39 | Clarinetango | trio kali gari | ||
| 40 | Istanbul'u dinliyorum | Sema & Taksim | ||
| 41 | Warschauer Freilach | Harry's Freilach | ||
| 42 | SchloimkeÆs Russian Dance | Di Naye Kapelye | ||
| 43 | Shpilzhe mir dem nayem sher | Lipovsky, Shura | ||
| 44 | De este manera (Ot azoy) | Lerner y Moguilevsky | ||
| 45 | Mazl | Talila | ||
| 46 | Yoshke Fort Avek | Klezmorim, Salomon | ||
| 47 | A jidishe meydele | Magid, Yakov | ||
| 48 | Vilne | Kahan, Bente | ||
| 49 | Khatskele | Koz?owski, Leopold | ||
| 50 | Rumenisher Tants | Kroke | ||
| 51 | Under The White Stars | Alberstein, Chava | ||
| 52 | Hat a Jid a Wejbele | Muszikßs | ||
| 53 | Mariko | Grober, Jacques | ||
| 54 | Trink Bruder | Bratsch | ||
| 55 | Moldoveniaske | Di Gojim | ||
| 56 | Odessa Bulgar | Kohelet 3 | ||
| 57 | Freilach no. 19 | Sulam | ||
| 58 | Papirosn | Nussbaum, Channe & Spielniks | ||
| 59 | Ceremonia nuziale | KlezRoym | ||
| 60 | Di Rebbetsin | Budapester Klezmer Band | ||
| 61 | Fisherlid | Nikitov | ||
| 62 | Der Hoyfsinger fun Varshevo Geto | Lipovsky, Shura / Zalmen Mlote | ||
Sol Sajn
Jiddische Musik in Deutschland und ihre Einflüsse (1953-2009)
12teilige CD-Serie,
Herausgeber: Dr. Bertram Nickolay, Dr. Alan Bern, Heiko Lehmann
Von deutschen Nichtjuden gespielte jiddische Musik ist ein Phänomen, das ungefähr genauso lang reflektiert wird, wie es diese Interpretationen gibt. Die Reflektionen haben eine Spannweite vom Verbot (jiddische Musik darf nur von Juden gespielt werden; dieses Argument erinnert an das Dogma, Blues dürfe nur von Schwarzen gespielt werden) bis hin zum Vorwurf der Nekrophilie einerseits; andererseits reicht das Spektrum von ernsthafter kritischer Reflektion zu nüchterner positiver Bewertung bis hin zu philosemitischer Schwärmerei. Pauschale Betrachtungen beginnen und enden oft mit Giora Feidman, der Ende der achtziger/Anfang der neunziger Jahre des letzten Jahrhunderts tatsächlich einen großen, vielleicht den größten Einfluss auf deutsche Interpreten hatte. Doch jiddische Musik im Nachkriegsdeutschland gab es bereits Jahrzehnte bevor Giora Feidman in Deutschland jiddische Musik zu beeinflussen begann. Der nachfolgende Text versucht, die Problematik etwas ausführlicher zu beleuchten.
Weder dieser Text noch die zwölf CDs, die Bear Family in Zusammenarbeit mit der Büchergilde Gutenberg in den nächsten Monaten herausbringt, stellen sich dem Anspruch, das Thema in seiner Vollständigkeit zu präsentieren. Ein solcher Anspruch ist in diesem Rahmen nicht möglich. Das Projekt ist der Versuch einer Annäherung, der einen Überblick vermitteln und Anregungen für die tiefer gehende Forschung liefern soll. Es wird ausdrücklich empfohlen, weiterführende Literatur zu recherchieren (stellvertretend für alle sei an dieser Stelle auf die Autoren Aaron Eckstaedt, Rita Ottens und Heiko Lehmann verwiesen). Die Musik, deren Auswahl sich auf den enormen Fundus und die individuellen Erfahrungen der drei Produzenten gründet, musste einem Auswahlverfahren unterworfen werden, das sich nach der Relevanz für das zugrunde liegende Konzept richtet; die Musik wurde grundsätzlich nicht nach persönlichen Vorlieben bewertet, um eine möglichst objektive Auswahl treffen zu können. Eine Auswahl musste deshalb getroffen werden, weil der Platz für alle Künstler auf den CDs schlicht nicht ausreichend gewesen wäre. Auswahlkriterien waren:
- Permanente bzw. temporäre Präsenz in Deutschland
- Relevanz im Zeitraum der Präsenz und darüber hinaus
- Künstlerischer Einfluss
Schließlich und letztlich spielten auch lizenzrechtliche Fragen bei der Auswahl eine Rolle.
Geschichte der Jiddischen Musik in Deutschland
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Copyright © Bear Family Records

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